（舊）20181113 | 【無形．荷爾蒙】妖姬支配世界——Serrini歌姬進化論-焦点速看

秋冬之交，成批三文魚逆流而上產卵，令人想到菜街的大媽們，自從菜街被殺之後，她們就像魚群一樣，在城內左穿右插，以異服與濃妝魅惑街上叔伯。Serrini跟大媽有點像，但更多的是不像——北方佳麗與陀地歌姬俱以歌為樂，不過Serrini比大媽去得更盡，她不用阿叔阿伯塞錢入袋（或入胸），因為她要統治天下，男人？統統都被她踩在腳下！「睇下你班微塵／愈自大愈無能／傷春悲秋 babies／睇我嘥心機 I'm fallen」1，從〈蘇菲亞的波霸珍珠奶茶〉、〈油尖旺金毛玲〉、Don't Text Him，到即將推出的全新大碟《邪童謠》，挾帶著港大文化研究研究生身份的Serrini，一邊逆流而上、一邊生成女人，如此圓熟，且美好。

近幾年，Serrini似乎沒有停下來的意思，音樂會一個接一個之餘，這邊廂《邪童謠》還未正式出街，另一邊廂已在準備下下個project，令人驚嘆，地方的「媽媽」真忙。香港獨立民謠創作女生、小清新歌手、哭泣的聖母、紫薯媽媽、陀地歌姬，Serrini能夠練就三頭六臂，多得這些游離的身份與角色，也多得她堅持，「抒發感情才是意義」，將七情與六慾安放在不同場域，最終釋放出強大的安魂力量。

【资料图】

帶住粗口　走入社會

不用經歷失戀或變心，也懶理你是社運女神還是陌路人，只要你是一個人，都聽得明Serrini的作品。「我淨係想要波波波波波波波霸！／就算你無你無你無你無珍珠奶茶／點解你要當我係傻仔咁望住我㗎／無得飲嘢我而家梗係心情唔好啦」，記得有次在寫作班上以Serrini出道早期的〈蘇菲亞的波霸珍珠奶茶〉作教材，幾乎是直述的歌詞，毋須解釋，學生早已會心微笑起來。

「我覺得用廣東話寫、用廣東話唱，好多嘢都可以at your face，夠入肉，你聽了之後一定會思考，好empowering。」無論是剛與唱作人楊彤組成的GTB，還是即將推出的個人大碟《邪童謠》，Serrini都不避粗言，「我又不是要做明星，我做唱作人，希望自己可以控制整個narrative。新碟中有首歌就以《小紅帽》的故事為藍本，小紅帽被豺狼吃了之後，利用左輪手槍與血染彎刀將豺狼殺死，將大眾眼中的女性柔弱變成一種武器，要先扮被hurt，才可以slave everyone。」

「請早抖 我雙手 撕爆你傷口／收咗手 因乜鳩 鮮血不停留／一出手 兇猛變死狗／無人嚟同你善後」2，Serrini改編小紅帽的故事，藉著歌詞與敍事為女性平反，「女人變得不顧一切，多數因為她們本性善良，但世界太差、恐嚇太多，性侵、偷拍、中傷，她們需要保護機制。像我也遇過不少批評，有時我會直接屌，唔直接屌我就微笑，然後梳理自己的憤怒，再想想如何react。」貝多芬終究是異數，常人理解音樂，龍吟或虎嘯，全屬個人想像，高亢處幻想激情、低沉時回憶苦澀，音符成為連接記憶與情感的抽象密碼，卻是歌詞，紀錄一個個血淋淋、活生生的故事，對號入座，誰都可以。

誓做惡女　釋放自己

「#MeToo」事件如核彈，引發一連串意想不到的浪潮。連李偲嫣都大呼「#MeToo」，真正需要公義護航的女性，其實又豈止冰山一角？女性屢遭加害，若是如Serrini所言只因善良，一旦變成惡婦，是否都可以像小紅帽一樣，從豺狼的肚皮與夢魘中走出來，迎向新天新地？

「很多時女人的憤怒沒有被人take it seriously，但男人的憤怒大家就好驚，為甚麼？因為女人的憤怒表達了出來就OK咗，但男人的憤怒卻會配合行動和傷害。」直面自己的憤怒與情緒，梳理後要找到應對的方法，當女人不再害怕成為惡人的時候，就是女人最得人驚的地方——劏肚殺狼的小紅帽、報復後母的灰姑娘、誘惑海員的塞壬、吹奏魔笛誘拐小孩的巫女、將眾生踩在腳下的惡毒皇后，《邪童謠》利用童話故事的框架承載社會的荒謬、怨懟、鬱悶和不公，Serrini不是鼓勵大家成為惡女人，而是提醒各位男女，女人癲起上來可以令你痛不欲生。

情歌是本地流行樂壇的主流類型，即使是劈腿的女人，也被塑造成welcoming、容易被取悅的女性角色，像Serrini筆下的惡女，實在少見。「我想做dictator的角色，I want to fuck everyone，全部人都係我的奴隸。」已經好癲？還未算！Serrini非但不會將批評放在心上，這反而鼓動了她，「以前做小清新，會擔心這樣的影相角度會唔會好肥，但依家我心諗，肥呀？咁我咪砸死你囉。」 《邪童謠》曰「邪」，卻沒有如潘朵拉的盒子般釋放邪惡與黑暗，相反，Serrini卻自言從中被釋放了出來，跟女性一起思考自身及其需要。

擺脫清新　成妖之路

2010年左右出道，Serrini的早期風格常被視為小清新，對於「影響的焦慮」，她亦曾撰文談及︰「開始創作時候種種簡單掃chord和講跳脫生活經驗時，我也會有點點 『師承的焦慮』，創作會不會太像前人？後來細想，自己作品裡濃濃的幼稚和膽小不曾植根別人，是真誠來自自己。」直至今天由陀地歌姬「升呢」亡國妖姬，Serrini真箇殺出了一條新血路來。

「人需要透過歸類來理解事物，可能市面上比較少像【】、The Pancakes這樣的小清新，所以大家常將我們歸類在一起。但一路發展下來，依家好似終於搵到了自己嘅voice。」 《邪童謠》最後一首歌〈亡國妖姬〉，借妲己及褒姒等先秦姬妾的故事來解構自己，「大家聽Serrini嘅歌，成日覺得好sentimental，唔知點咁，但人是愈大愈孤僻、愈活愈虛假，好似先秦妖姬咁，亡國其實唔關佢哋事，但既然你都話我係『亡國妖姬』，我就諗下當我能夠控制所有事情嘅時候，會係咩感覺。」

Serrini認為〈亡國妖姬〉是大碟中最癲的一首歌，「就問問烽火給我擺佈感覺會點／觀看一下火舌的連綿／就用盡好酒跟我揮霍親我兩肩／水裡火裡解散不明言」，性暗示歌詞配以其魔音，跟當年小清新的Serrini相比，簡直判若兩人。那是法國哲學家德勒茲（Gilles Deleuze）信仰的「生成女人」（becoming-woman）——不再把男性的慾望作為慾望的話語，藉著文學藝術，思考和表現超越女性禁忌的慾望，一種開放的、反俄狄浦斯的、革命性的慾望。德勒茲將「生成女人」與文學創作的衝動聯繫在一起，而Serrini則自歌姬，銳變成顛倒眾生的妖姬，在娓娓之音間，撼動大家的思想。

1　GTB︰〈大香港精神〉。

2　Serrini︰Lil Red。

*原文经删改*

轉載自：https://p-articles.com/heteroglossia/414.html